Kotkaveistokset eivät olleet vain koriste-esineitä; ne symboloivat auringonjumala Huitzilopochtlin uutta voimaa ja neuvoja. Ne ylittivät yksinkertaisen kauneuden ja ilmensivät syvää symbioosia uskonnollisten vakaumustensa avulla. Ne kuvasivat auringonsäteiden hyvyyttä, Huitzilopochtlin ideoita, pikemminkin kuin arkea ja sotilaallista potentiaalia, mikä heijasteli roolia, jossa tämäntyyppiset veistokset seisoivat vartijana. Tällaisia ​​uhreja tehtiin jumalien, kuten Huitzilopochtlin, lepyttämiseksi ja vaurauden takaamiseksi terveellisten jumaluuksien ansiosta, jotka ovat vastuussa kasvien kasvulle välttämättömästä sateesta sekä maissa, jotka nykyään tunnetaan Manner-Amerikana. Kiehtova näistä jumaluuksista on Tezcatlipoca, jota kutsutaan savuavaksi heijastukseksi. Itse asiassa uusin jaguaari on usein kuvattu kotkan höyhenten vieressä, tai jos se kantaisi kiviveitsiä.

Varhaisimmat kuvaukset höyhenkäärmejumaluudesta olivat täysin zoomorfisia, ja ne esittivät tuoreen käärmeen oikeana käärmeenä. Nykyään muinaisten mayojen keskuudessa jumaluuden kuvia alkoi ilmestyä, kuten parta (katso alla oleva Borgia-koodeksin kuva), jonka hän joskus kuvasi omaavansa. Ensimmäinen tunnettu kuvaus höyhenkäärmeen ylistyksestä esiintyy Teotihuacanissa 1. 100 vuotta eaa. Mazateekkien tarinoissa uusi astrologijumala Tlahuizcalpanteuctli, jota myös Venus edustaa, on virtuaalisesti yhteydessä Quetzalcoatliin.

Hän kirjaudu sisään SpyBet kirjoitti itse tyhjyyden ulkopuolelle ja hänellä oli neljä opiskelijaa. Hän edusti dualismia puhtaasta maailmasta, ja voi olla olemassa ihmisiä, kuten miehiä ja naisia, ja saatat tuntea pahinta, jota pidät ja vihaat, sotkua ja voit hankkia. Ometecuhtli ja Omecihuatl olivat kaksoisjumala ja jumalatar.

Kirjaudu sisään SpyBet: Atsteekkien kuvakkeet PDF-vihkonen

Ja sitä edustivat erinomainen soturi, toisin kuin höyhenpeitteinen käärme, Quetzalcoatl on kenties tunnetuin ja rakastetuin atsteekkien jumaluus, mutta hän oli myös yksinkertaisesti jumaluus, joka vastusti ihmisuhreja. He asuivat Tenochtitlánin kaupungissa, ja kotkasta tuli myöhemmin olennainen osa uuden Amerikan kansallislippua Meksikon vapautusaallon ja 1800-luvun aallon jälkeen. Atsteekkien kulta on klassinen symboli sosiaalisesta kulttuurista, hengellisyydestä ja historiallisesta juonittelusta.

Tärkeimmät jumaluudet sekä heidän ikonografiset piirteensä

Tuoretta jumaluutta kutsuttiin myös hämärien luolien ja koirien herraksi. Chalchihuitlicue, merten, jokien, lampien ja vaakasuorien valtamerien uusi jumalatar, vaikutti uusimpaan jumalattareen. Uusi jumalatar edusti muuttumisprosessia, uutta kevättä sekä aikaa saavuttaa tasapaino ja vapautua. Kotkan uusi symboli edusti yhtä päivää Xipe Totecin, uuden jumalattaren, poissa pinnallisesta menetyksestä, uudestisyntymisestä ja siementuotteista, yhteydessä.

• Kertomuksilla oli taipumus tulla representoiduiksi kuvasarjojen kautta, leikitellen tiettyjen ikonografisten tapahtumien, kuten jalanjälkien, jotka havainnollistavat reittejä, liekehtivien temppelien, jotka kuvaavat valloitustapahtumia, avulla.
• Jokainen kuukausi on merkitty tietyllä symbolilla, joka symboloi toimia tai rituaaleja, jotka sinun tulisi tehdä kuukausien aikana.
• Tämän aikakauden tuoreet 13 päivää johtuivat vihollisen luomasta tyhjiöstä.
• Kielitieteellisesti määritelmää "atsteekani" on käytetty viittaamaan uto-atsteekanien murteiden (joita kutsutaan myös uto-nahuanien kieliksi) osastolle, joka on täynnä uutta nahuatlin sanastoa sekä lähimpiin sukulaisiin, kuten pochuteciin ja pipiliin.

Atsteekit loivat 100-prosenttisesti vapaan maineen omaavia patsaita sekä otsaan tehtyjä reliefejä. Atsteekkien kuvissa esiintyvät eläimet liittyvät heidän luottamusohjelmaansa ja symboloivat jonkinlaista uskomusta. Atsteekkien kuvissa on huippuluokan geometrisia kuvioita sekä kuvia eri lemmikeistä, kuten jaguaareista, kaloista, linnuista, käärmeistä ja jopa apinoista.

Samanaikaisesti hän sisällyttää artikkeleita, joissa tarkastellaan uuden 1910-luvun muita esteettisiä tyyppejä sekä naisartistien merkittävää vaikutusta aikakausien kehitykseen. Höyhenkäsityöläiset loivat upeasti räätälöityjä päähineitä, jotka suojaavat johtajaa ja lisäävät hänen aatelisuuttaan. Atsteekit palvoivat häntä miehekkyyden, sateen ja nesteen jumaluutena. Uusin Tlaloc-astia on esimerkiksi keraaminen kannu, joka löydettiin Tenochtitlánin Templo Granin uusien jäänteiden keskeltä. Uudet atsteekit kunnioittivat uusia tolteekkeja monin tavoin, mukaan lukien rakennukset, taide, käsityötaito ja yhteisö. Uusi atsteekkien kuningaskunta on kuuluisa monista asioista, mukaan lukien uusien atsteekkien luoma upea taite ja kekseliäät esineet.

Atsteekkien veistokset

Aivan kuten Nanahuatzin keräsi kultaa ympäristölleen luopumisensa vuoksi, Xipe Totec ilmensi sitä, että kuolema ei ollut päätös, vaan edellytys uudelle elämälle. Pappien Xipe Totecin juhlissa käyttämät tuoreet kuoret värjättiin punaisiksi – tarkoituksella heijastaen kypsyvän maissin uutta upeaa väriä ja laajuuden vuoksi itse kultaa. Heidän todella iskevä ominaisuus atsteekkien tavoissa on hänen ulkonäkönsä – hänet voidaan kuvata yllään uutta nyljettyä nahkaa uhrista, joka on verhottu hänen ruumiinsa päälle, sillä tyhjä käsi nahasta pitää leikkausta hänen päänsä yläpuolella.